大地Земля(1930)

《大地》的摄影画面久久不能忘怀，不管是风吹麦浪还是人物在天地间如沧海一粟的构图，确实富有诗意，令人印象深刻。男主在约会后跳的那段小路舞蹈，颇有创造力。苏联电影似乎有一个传统，就是当英雄被残忍杀害后会出现浩大的送葬队伍，从爱森斯坦的《战舰波将金号》到普多夫金的《母亲》，再到杜甫仁科的这部《大地》，群众自发送葬的画面，有排山倒海般的气势，感人至深。

哎呀中间那段做农活和机器跳舞的表达太喜欢啦

活力和抒情性（詩意？只覺得遲緩、虛假……）都不如愛森斯坦，昏昏欲睡。而且一想到烏克蘭實際的饑荒慘狀，實在看不下去歌頌集體農莊的片子。

苹果雨，马儿，地平线构图，动人凝视。意识形态叙事盖不住的浓厚抒情。

镜头太经典太漂亮了

5.0/10 全片给人一种说不上来的诡异，开头先是谈论生死和大地的两个老人，随后便是围绕土地却关于人、关于贫富的矛盾。杜甫仁科的人脸特写蒙太奇让人头晕眼花，但交叉同步剪辑绝对可圈可点，带着浓重的个人印记。总的来看，主题完成度还行，全片围绕大地展开，至少没有跑题

风吹麦浪、光穿云层、小路舞蹈，这些都是很有才华的创作，但强烈的意识形态和狂热情绪压制了杜甫仁科的内在感受。

低角度构图，凸显人在历史洪流面前的渺小。大量仰视特写。葬礼与生子的交叉蒙太奇。如果是有声片会更好，大量的字幕有损于画面的连贯性。

很简单的故事，但却展现出一种神秘感和诡异感，相对那时期的讲究动作的剪辑，这部影片却是很多静态的镜头，像是半身肖像画一般

👍🏻

#TGC #79m 长评-时代车轮下的土地上的人。世间从来就没有什么救世主，也没有……，上帝已死，我们所拥有的是那车轮下养育我们的土地。整体故事挺纠结的，死亡，宿命，谋杀，死亡与新生，一切都杂糅在这片土地之上。固定镜头下大地养育出的人事物展现了极强的生命力，空镜下那律动的麦田，摇曳的苹果，垂头的向日葵，特写镜头下人们那坚毅的脸庞和大量的仰拍展现人物和动物的强大有力。那两段超长的蒙太奇和那个面向凶手前进的移动镜头都太震撼了。快剪还是没想到。本来极强诗意的画面和剪辑都被这强有力的叙事性配乐毁了，能感觉是细心研究了才配的，整体情绪表达与剧情发展呼应，开场的大提琴持续介入展现时代变化，后面的鼓结合钢琴的愤怒，改变和丰收那带有宗教性的吟唱，口簧琴的欢愉，就是太有表达感觉与整体的风格拧巴，好可惜。

自然主义的互文，早期蒙太奇的画面都太美

苏联蒙太奇理论和实践臻于完善，大量的空镜头/非叙事镜头，打光和构图有唯美化倾向，相比于爱森斯坦追求强烈的对抗和介入式比喻的蒙太奇，杜辅仁科整体更柔和、更倾向于氛围塑造，结尾高潮的并行叙事蒙太奇 // 不难理解塔可夫斯基将杜辅仁科奉为诗电影先驱（之一），不过塔可夫斯基将诗电影推得更高更远了 // 不过相比于20年代苏联/德国的默片，观感上的确缺乏革命性

https://b23.tv/dByJdNX杜甫仁科的创作和美学观点对苏联和世界电影都有一定的影响，特别在诗意叙述结构方面更为显著。代表作《土地》：苏联早期电影时代的经典杰作，由出身于乌克兰的导演杜甫仁科根据其自身生活感受拍摄而成。这部默片的故事很简单，但全片胜在浓郁的乡土气息和优美自然风光的描述，从而带出对土地和土地上的农民的热爱。本片展现乌克兰第一批集体农庄的建立和阶级斗争的状况，但最引人注目的是影片里所刻意展现的抒情韵味和人与自然的和谐统一，有对生命与死亡进行反思的哲学道理，诗意盎然的视觉表现手法使它比有声片更富有神采。

魔幻实验蒙太奇

补标：抛开帮助前苏联政府在农村宣传公社和现代化农具的政治背景 大地满是Dovzhenko的故土情怀 空镜的构图能看到些许构成主义色彩 同时影片通过画面和剪辑将 生与死/先进与落后/新与旧 此类对立统一议题搬上荧幕

为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉！

本来就对意识形态宣传片不感兴趣 虽然内容空洞但拍得不错 本来在正常看 接着离谱的事情出现了 就连这种片子收个农作物都要绕到好几个女人后面去盯着小腿拍特写 还有毫无必要的让女性在裸体发疯 真他爹的恶心到了

一些默片的老毛病，中景太多，配乐过于激烈，大量主旋律……但镜头语言是真的美，有点理解塔为什么会看很多遍了。

9.15