更新时间:2014-06-01

蓝调牛仔妹:观望公路，坐下胡扯

一开始是这样设定的：小镇低收入爸爸经常拿自己的缺点开玩笑诧异自己还没疯妈妈带去看医生和看算命的

家庭和命运的影响，无意或者有意，别人或者自己，有了一定会有的未来。
她是为自由降生被神选中的人

Greater freedom of movement
在完美的梦中爱无极端在完美的梦中世界可以永无止境
在完美的梦中你可以飞翔似乎无拘无束的远航在完美的梦中梦。。。在此地聚会
尽情放纵梦。。。
我向你承诺都会成为现实在完美的梦中生活是如此平静在完美的梦中我与你都会快乐梦。。。

善于演讲似乎是每一个公路人的天分，这样的诱惑你无法拒绝。茜把每个都有缺点人都变成自己故事里带有绚丽情节和调侃宿命的美丽，每个人都附有深意，每句话都附有色彩。

陌生的人和陌生的动物和植物并不一样。陌生的地点名词和带有特色的动物名字，能让大拇指不会疼痛，而陌生人的语言和行为有太多会让大拇指疼痛。这就是上帝明确的在引领。
有带着假睫毛的猴子还有在空中转二十圈的鸡是最容易被催眠的动物还有。。。。路上的天空和回忆都可以在价值下被需要，天生的存在每一个不同的地方。

每个人都会有缺点，但是每个人的缺点都不一样，有些缺点会像你的守护神一样给你方向和目标，带你去你想去的地方。那里有你以前没有想到，但是潜意识里一直渴望的一切。而这个地方也一直等待着你

我渴望被举起，我渴望被举起，举得高高的，高高的，我渴望被带走，我渴望被带走，带走。

国家是人来以后才有的国家，而欲望是在人出现之前就有的。当我看到茜的拇指，我知道女人必定会出现在你未来的生活，很多很多女人。你的特别和永远青春的脸还有散发出女孩香味的身体这一切是多么吸引人，男人自然也不想放过你。

在满月时，笛子会吹响，克里希那会化身成一万六千的分身和一万六千的挤奶女郎以最渴望的方式做爱。

好奇好奇什么都想要好奇的灵魂迷途的好奇的灵魂。
当你爱一个人的时候，你会围绕她，告诉她很多你从来不说的话，还有梦想。你会拿出你的勇敢，只为她。
当爱情和战争还有梦想同时发生的时候，复杂又尴尬扑面而来，闪现的灵光总是能带给人不一样的感受。
追求梦想的人都活在乌托邦里不是么。当茜对能带走她的一切挥动臂膀的时候，其实。。。也不是过轮回的继续。
停下就会发生事故，这些事故，让茜怀疑了，她急于毁掉所谓的错误就算是被神指定的不同。
亲爱的茜，你依然完全抛弃了你刚开始对世界的认知所带来的命运般的认知。忘记了你身体里的宇宙。
人总会在一个时间段下有一个时间段认为最重要的事情。

这之后的事情，又回到了你开始搭车之前的事情。牛仔妹们的斗争和你小时候的生长坏境有什么不同的话，只是以前你一个人在斗争，现在你有了爱人。只剩下一个大拇指。
无论你遇到什么挫折或者有什么疑虑都不会是一个人的问题了。

只是你爱的人，牛仔妹的守护太庞大，你爱的人与你一样特别。这样的特别不一定都能保留下来，而那些物与事在不同的地点发生，矛盾，争执。你看到了，忘记了，爱上了，失去了，它都存在每一个不同的地方。
整片充满意识流的胡扯和行为让我发笑又感动，上帝，成为牛仔妹真好。

祝你旅途愉快直到我们再见面祝你旅途愉快亲爱的离去的朋友当我们相见在无尽的草原

祝你旅途愉快直到我们再相见

圣母许诺了第四幻象，我百度了一下第四幻象，我什么资料都没找到。只看到了个第四幻想。我们把快乐和矛盾都定义的很好，那留完眼泪，就再次梦想吧。

下段摘要作者徐晨哲
摘要
人作为不完满的存在是必须肯定的，无知的我们企图解释我们无法认识的
东西是不可能的。
上帝和灵魂存在于人们的猜想，当说上帝是存在的时候，上帝就已经被推至在人类能够到达认识的极限之外了，即我们将我们无法认识无法理解的东西都抛给了上帝，而上帝在此刻也成为了不可解释，不可证明的假设了。灵魂同样如此，哪怕我们认为灵魂是多么的可能存在，那么这种可能也必须是被当作猜想而被人们肯定的，即我们无法认识一个在我们能力到达的极限之外的灵魂，因为至少我们不知道最为不可细分的单位是什么。
作为人，我们唯一也是必须要肯定的是我们能够认识到的就是对于我们来说最为真切的真理。当我们认识了一块石头的时候，我们就得十分肯定地认为，“这是块石头”是毫无疑问的，是不可否认的真理。哪怕这块石头并不是什么真的石头，因为我们是不完满的，如果真的有上帝那般完满的东西存在，那么他是完全有可能认为石头不是作为石头而存在的。于是我们无论如何也要肯定属于我们认识极限范畴的东西是真理才行。一切超越我们认识极限范畴的东西根本就是猜想和假设，并且这些猜想和假设本身也都是由我们熟知的认识组成就可以说明它们是那么不可靠的。
而我又是什么，我是从何而来。一切认识方式都先于我，即，当我们看到一本书的时候才形成了拥有我看到了一本书的感觉，当我触摸到什么的时候，才会形成我触摸到什么的感觉。“我思故我在”是灵魂存在的帮凶，这样的肯定会使得一块石头拥有飞翔在天空的觉悟，拥有看到了什么的感觉，而事实上石头不能，哪怕是人也不能，我们能想象出在天空飞翔的感觉么？不能，那么“我思故我在”为什么不给予我们这种感觉，然后再进行对自己行为的审视呢？也就是说，我，这样神奇的主观感是由于肯定了认识方式的一而形成的，我们无法肯定我们没有的认识方式的一，于是我们无法拥有鸟飞翔在天空的感觉，无法拥有鱼在水里呼吸的感觉。同时，作为我，是最为被动的，我们没有任何权利选择自己感官肯定的认识方式的一形成的我，我能够在很清晰的触摸到什么的时候形成没有触摸到什么的我么？一切皆先于我，我本是空虚的无，当我们当我们

6
的机体肯定了认识方式的一后才形成了主观感的我。

同样，一切幻想和梦都是由于肯定了认识方式的一后而形成的我，我们的
身体来源于欲望，即欲望创造了我们，这里说的欲望本身并没有代表真理般的
说明，只是肯定了它是在我们认识极限之上的，我所要说明的是，有什么在我
们认识极限之上，而我们的来源，感觉等等这些也是由我们无法触及和了解的
原因造成的。那么这样的原因同样给予了我们能够肯定自己可以肯定哪些认识
方式的一而形成什么类似于思维的东西，这里的思维就是我了，并且由于这些
极其有限的认识方式的一而形成的我是不完满的，所以我是那么的主观感，以
至于所有的人类都拥有我这样的感觉。幻想和梦都是肯定了认识方式的一造成
的我不在现实中这样一种情况而已。
一切皆先于我，认识方式的一的肯定形成了主观感的我。面对哲学，我们
要相信自己能够认识到的东西是真实的，一切猜测和假设永远只能被哲学当作
欺骗，只有描述肯定的东西才是我们力所能及的和必须要做的事。

认识范畴的极限
-----
人类能够通过自己的感官认识到的认识的极限，人类是
不可超越这一极限的。

认识方式的一
--------
作为一种不可分的认识方式的单位，是我们思维能够肯定的唯一单位