2024年1月10日 星期三 沈阳 天气晴
这是一部日本职人电影
在日本这是已经可以称为一种类型片
无论什么职业，都能拍的有滋有味
这是一种对劳动的崇敬，也是社会平等和谐的侧面体现
我们不能盲目自大的觉得我们也能拍
如今资本主导的电影市场中
有没有人愿意拍是一回事儿
能不能拍好是一回事儿
拍完大家愿不愿意看是另外一回事儿
《我在故宫修文物》是个极少数的成功案例
当然，这也把镜头聚焦在文物上，这种充满了神秘色彩的好奇心
这是不容易的
但这也是硕果仅存的好作品，以至于他红出了圈
在银幕上，创作者经常会把目光聚焦到社会认知度高的职业上
比如警察，医生，企业家，创业者
因为这些职业所从事的工作非常的复杂，每天都会遇到各式各样的事情和人
这也给创作提供了很大的空间和素材
一个公司的会计，一个田里种地的农民，一个上山砍树的伐木工
这些职业听起来就让人发困
有啥可拍的呢
能把这种电影拍好，这也是高水平的体现
电影有种小清新的风格
有一个桥段是男女主坐在山水间吃饭团
青山绿水，粗茶淡饭，我在山中谈恋爱
这是何等的惬意
简直是人生巅峰
满屏幕的绿色，在观影的过程中也是能感受到那种树木的香气
和男主一样深呼吸，这就是来自大自然的味道
树木
总给人一种踏实的感觉，很温暖
这可能来自于我们祖先对树木的依赖
上了树，就安全了
木头也被人类改造成了各式各样的工具还有建筑
这是大自然的馈赠
保护树木，百年树人，这个核心思想也被作为主题金句加入了台词中
主角的弧光转变也非常的漂亮
这些都是显而易见的优点
在这里我想说的是
让我触动最大的一场戏是男主带城市里的朋友来参观
因为朋友们的冒犯和轻视
男主表示很生气，让他们赶紧离开
这场戏在剧情上是个很重要的转折
也是男主被接纳，或者对身份认同的一个瞬间
人，作为社会动物
是需要组织的，这个组织往大了说是社会，往小了说是家庭
总之，人是群居动物，群居动物离不开集体
那么人在组织里生存
是需要身份认同的，这一点很重要
从一个组织到另一个组织
从一个小组织到一个大的组织
是都会有个认同的过程，而且这个过程是发生在一开始
这种认同好似投名状
只有内心和行为上贴近组织中的其他人，才能被组织所接受
也是在这个群体生存下去的前提条件
我们回到电影看
开始男主是被海报上的长泽雅美吸引的
这是最原始的动力
这和性有关，从马斯洛需求层次理论上分析，也是属于底层的需求
这是一个敲门砖，第一步
接下来就会面临社会的“毒打”
事情并没有想象中的那么好
面对这种落差，开始自我怀疑，以及怀疑身边的一切。
之后，他来到培训中心，学习伐木知识
这是在学习基本的行为
一个组织有一个组织的风格和行为特点
中国人用筷子，欧美人用刀叉
大妈们爱跳广场舞，小伙子爱打篮球
……
先不用管你内心的落差是啥样，这个时候人只是在怀疑，但还没有得出答案
先从行为做起，像大人穿上一身西装
模范，也是训练
这里不得不提一句，日本的劳动保护做的是真不错
蠢蠢的，笨笨的，但做的不错
这是第二步
第三步就是要融入日常
了解组织中其他成员的日常
从公事公办
到背景八卦
周围的人开始变得丰富起来
单田芳老师常说：人上一百，形形色（sai三声）色
组织里的人，总有几个是你和你气味相投的
这些人就是你加入这个组织的领路人
他们的作用非常重要
电影里，对于主角来说就是伊藤英明饰演的彪悍伐木工
主角住在他们家
一起去镇上，他发现这个彪悍的人也有秘密，他老婆也没拿他当外人
主角开始在心里上喜欢上这些善良的人了
这些还不够
还不能说他完成了身份认同
需要一个冲突
这个冲突就是朋友来参观
当面对外敌的时候，或者这个组织被攻击的时候
你的反应是什么，第一反应是什么
这个反应就是你是否完成身份认同的答案
所以，男主生气了，扔掉了朋友的胶卷
让他滚开
非常漂亮的人物弧光
这就有了后来伊藤英明带他参加祭典的内部讨论会
从那时候开始
他已经成为了身去村的一员
他的心属于了这里
