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介绍来过中国的鲁布鲁克的威廉（1248-1255年），也被称为威廉·范·鲁布鲁克、纪尧姆·德·鲁布鲁克或威廉·德·鲁布鲁克斯，是佛兰芒方济会的传教士和探险家。他最为人所知的是他在13世纪游历了中东和中亚的各个地区，包括蒙古帝国。他的游记是中世纪地理文学的杰作之一，与马可波罗和伊本·巴图塔的游记不相上下。

威廉出生在佛兰德斯的卢布鲁克。1248年，他陪同法国国王路易九世参加第七次十字军东征。1253年5月7日，在路易的命令下，他开始了传教之旅，使鞑靼人皈依基督教。他首先在君士坦丁堡停留，代表拉丁皇帝鲍德温二世与最近从蒙古帝国首都喀喇昆仑旅行归来的海诺特人鲍德温会面。在那里，威廉收到了皇帝给一些鞑靼酋长的信。

威廉随后跟随匈牙利修士朱利安的第一次旅行路线，在亚洲跟随意大利修士乔瓦尼·达皮安·德尔卡宾的第一次旅行路线。随同威廉一行的有巴托洛梅奥·达·克雷莫纳（Bartolomeo da Cremona），一位名叫戈塞特的随从，以及一位在威廉的报告中被称为“上帝之人”（Homo Dei）的翻译，意思是“上帝之人”，可能代表阿拉伯语的阿卜杜拉，“上帝的仆人”。鲁布鲁克的威廉是欧洲第四次派往蒙古的使团：此前的使团由乔瓦尼·达·皮安·德尔·卡宾（Giovanni da Pian del Carpine）和伦巴第（Lombardia）的阿斯克林（Ascelin）于1245年率领，安德烈·德·隆朱梅（Andréde Longjumeau）于1249年率领。有报道称，在蒙古宫廷中有景教基督徒在场，这鼓励国王再次派遣使团，但由于早些时候遭到拒绝，国王拒绝派遣正式使团。

到达克里米亚的苏达克镇后，威廉继续用牛和手推车徒步旅行。穿越唐河九天后，他遇到了基普切克汗国的统治者萨尔塔克·汗。汗把威廉送到伏尔加河附近的萨拉伊，交给他的父亲巴图汗。五周后，在离开苏达克后，他抵达伏尔加河地区蒙古统治者巴图汗的营地。巴图拒绝皈依，但派遣大使前往蒙古人的大汗蒙克汗。

1253年9月16日，威廉和他的旅伴骑马出发，踏上9000公里的旅程，前往喀喇昆仑大汗国的宫廷。他们于12月下旬抵达，受到了礼貌的接待，并于1254年1月4日会见了他。威廉的描述提供了一个广泛的描述城市的墙壁，市场和寺庙，以及穆斯林和中国工匠在一个令人惊讶的国际化人口中的单独住所。在费利西达斯节期间，他还访问了Vastacius（尼西亚帝国）的宫廷，并在旅行期间会见了尼西亚的特使。在他遇到的欧洲人中，有一位英国主教的侄子，一位来自洛林的妇女，她为威廉做复活节晚餐，还有一位法国银匠，她正在为可汗的女人做装饰品，为内斯托里的基督徒做祭坛。纪尧姆·鲍彻是法国人。

威廉在汗的营地一直呆到1254年7月10日，那时他们开始了回家的长途旅行。9月下旬，他与巴图汗在一起度过了两周，并在今天的阿塞拜疆的纳希奇万过了圣诞节。1255年8月15日，他和他的同伴抵达的黎波里县。到达克里米亚的苏达克镇后，威廉继续用牛和手推车徒步旅行。穿越唐河九天后，他遇到了基普切克汗国的统治者萨尔塔克·汗。汗把威廉送到伏尔加河附近的萨拉伊，交给他的父亲巴图汗。五周后，在离开苏达克后，他抵达伏尔加河地区蒙古统治者巴图汗的营地。巴图拒绝皈依，但派遣大使前往蒙古人的大汗蒙克汗。

威廉回国后，向路易九世国王提交了一份非常清晰、准确的报告，题为《东方之路1253年加利，圣公会，米诺姆兄弟会之旅》（Cinerium fratris Willielmi de Rubruquis de ordine fratrum Minorum，Gali，Anno gratiae ad partes Orientales）。威廉的报告分为40章。第1-10章讲述了对蒙古人及其习俗的一般观察，而第11-40章则讲述了威廉王子航行的过程和事件。

在报告中，他描述了蒙古帝国的特点以及许多地理观测。也有人类学的观察，比如他对伊斯兰教在中亚的存在感到惊讶。威廉对他在前拜占庭帝国的基督教徒中遇到的希腊传统持批评态度，包括尼西亚庆祝费利西塔斯的节日，据他报道，约翰三世·杜卡斯·瓦塔特泽斯（John III Doukas Vatatzes）因涉嫌拥有奥维德不完整的《天书》（Book of Days）的后半部分而知晓该节日。

威廉还回答了一个长期存在的问题，他通过里海以北的航道证明里海是内海，不会流入北冰洋；虽然早期的斯堪的纳维亚探险家如远行的英格瓦尔对该地区有着广泛的了解，但威廉是第一个以书面形式回答这个问题的人。

《鲁布鲁克的威廉的报告》是中世纪地理文学的伟大杰作之一，与马可波罗的报告不相上下，尽管它们大不相同。威廉是一位优秀的观察者和作家。他一路上问了很多问题，并没有把民间故事和寓言当作字面上的真理。他在语言方面表现得非常熟练，注意到他所遇到的语言和他已经知道的欧洲语言之间的相似之处。

1254年5月，威廉在蒙古人中间逗留期间，参加了蒙古宫廷的一场著名比赛，因为可汗鼓励基督徒、佛教徒和穆斯林之间进行正式的神学辩论，以确定哪个信仰是正确的，由三名法官决定，每个信仰一名法官。一个中国人和威廉一起参加了比赛。

罗杰·培根（Roger Bacon），威廉同时代的方济各会信徒，在他的著作《马朱斯》（Opus Majus）中大量引用了这位旅行者的话，并将他描述为“威廉兄弟，法兰西国王在公元1253年通过他向鞑靼人发送了一封信……他游历了东部和北部地区，并依附于这些地方的中部，并将上述情况写给了这位杰出的国王；然而，在培根之后，鲁布鲁克的叙述似乎已经消失，直到理查德·哈克卢伊特的出版物现在描述为止。

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威廉问他们海内福德世界地图上的怪物在哪里，大家都很懵逼，说明世界地图上的独角兽等怪物都是发明出来的。但是马可波罗著作以后引起的风潮吸引着一批又一批的人，虔诚的来到东方寻找财富。终于在哥伦布那里找到了答案。

这种愚昧并不出奇，在第2集中更表现得淋漓尽致。连伟大的塞维利亚的伊西多尔，都认为女性的月经邪恶至极，女人非常淫荡，要靠男人解决问题。圣经里早就写了，夏娃会诱惑你，偏离理性。

直到中世纪的诗人发明了爱的激情，特别是圆桌武士的兰斯洛。