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想一想1846年土豆大饥荒，有100万爱尔兰人，移民到了美国。后来创造了一个美国总统肯尼迪。创造了一个电影总统约翰福特。还有深刻影响美国社会的黑社会，马丁斯科西斯拍成了“爱尔兰人”。

如果他们有家谱，我们就可以细细的品味他们在从爱尔兰到美国生活的变化，他们宗族的巨变，英雄人物，人口的升降等等。但是我们什么都没有。历史的因果关系似乎是断层的。同一个血缘的人群在不同空间的迁移，其因果关系无法追溯。

如果我们以这样的视角来看待溧水县的家谱，你会发现她完美记录了社会的变迁史。人类记忆的规律。人类对英雄祖先的呼唤和崇拜。每个家族都有自己的励志故事。

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说实话，在威敏斯特教堂看到有那么多的羊毛纸卷，我不禁惊呆了，那是这个储存历史文献最为密集的地方。每一个打开都有让人惊异的发现。比如第4集一开始展示的合并爱尔兰的文件。

主持人Keane作为学者，采访了很多同行，表达了对于爱尔兰文化是如何形成的见解。图像表现用了画的素描，大量使用。效果还行。

是，我在想，为什么爱尔兰这么一个穷国家会出现5个诺贝尔文学奖得主，而且还有一个无冕之王乔伊斯？在这个传统的农业国家，在这个备受英国欺负，以前又受到维京人劫掠的悲惨世界里，他们产生了那么多经典的诗歌。

苦难，比维京人抢劫的金币还要多，但却是这个族群最大的财富。在肉体最为痛苦的时候，他们的精神却无比强大。像片中说的，他们的民族性格是把什么都要浪漫化，比如帕内尔骑在白马上的场景。

当然从另一个角度看，这也是爱尔兰人崇拜强权，不敢质疑权力的本质。自霍悉以后，白手起家的地方主义，接连起伏，腐败丛生，到处都能看到烂尾楼，再加上天主教猥亵儿童事件不断涌现，政治权利大受质疑，所以大量的爱尔兰人离家出走，纷纷出国。当然最近的就是出国到英国，在英国混，经济条件更好。

很多地方其实它和我们的国家是同步的，比如摆脱强权的宗主国，比如说民族主义的大肆流行。比如说穷怕的国家都有一个重要特征，官本位主义。

在文化上所谓的独特性，比如说所谓的凯尔特文化，那都是19世纪民族主义者强化出来的，硬要区别开来。从考古资料显示，1万年前，英伦本岛上的人和爱尔兰岛上的人，其可以被称为凯尔特人的几率，是完全一样的。

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环顾整个岛屿，最具爱尔兰民族特色的饰物，都是英国制造。我们的议会体制是英裔诺曼人带到爱尔兰的，我们今天的法系源出自英国习惯法法系，当然还有造就乔伊斯和叶芝的语言就是英语。将全国行政区划为32个郡，就是开始英裔诺曼人执政20年后，如果你参观爱尔兰乡村，能看到树篱围起hedges的田野，12世纪前的爱尔兰根本没有这些。你心中经典的爱尔兰乡村景象，其实都是12世纪英国人来到以后的产物。诺曼人秉承罗马人风格，将被征服民族视为野蛮人，殖民者们形容爱尔兰的辞藻将变为老生常谈，千篇一律：爱尔兰人野蛮凶暴，粗俗愚钝，只有本能，没有智能。毋庸置疑，全世界被殖民者均背负此等形象，征服者的措辞大同小异。

12世纪牧师兼编年史作家希拉尔杜斯.坎伯伦希斯Giraldus Cambrensis又称为威尔士的杰拉尔德，在他的海伯尼亚地形志 描画了爱尔兰人肖像，能看到一个女人和山羊的交媾，还有一个男人用斧头劈另外一个人。醉心于罪恶。屠马仪式，在他来之前的400年就有了。

1317年的猪王控诉书，呈现了一幅自入侵以来倒行逆施之极的英国统治画面，措辞直截了当，毫不隐讳，描绘了爱尔兰人民的痛苦。30年后黑死病就肆虐于此，英国人离开本岛，所以又开始进行了文化重组。盖尔贵族阶层，精致的手抄本文句优美，他们在寻找一种新的方式来表达其文化自我的独特性。当时政治气候动荡不安，艺术，金器，挂毯可能都不是好的投资方向，所以写首诗有时就可能传遍整个盖尔世界。人们特别尊重诗人。这种轻松的气氛一直持续到15世纪末，英王猛然惊醒，内战方定，两位觊觎王位者从爱尔兰发难，他们身后便是爱尔兰贵族。亨利八世要改变Brian Boru、Dermot MacMurrow他们功亏一篑的历史。