更新时间:2015-12-07

说废话的人:我也来说些废话吧

袁玮爸：你都28岁了，生活早该独立了，可是你一直没有真正的独立，还总是依靠父母，这样对你的人生成长是极为不利的！为这事儿我们一直很纠结很为难，你该很认真负责规划一下你的人生目标如何实现。时间不等人！我们一味的顺从你，实际上我们的心里很难受。你知道吗？我们不是在资助你，是在害了你。你不能勇敢坚强的面对复杂的社会人际关系，你的身心很脆弱，一旦遇到大事你无能面对，这样的话你说我们作为父母的心里能好受吗？难受：（

袁玮：刚停掉挣钱的所有工作，投入到写作和其他创作中，希望能得到你的理解和支持。另：我说的资助是定时定额的，我需要来自家庭的安全感和稳定感，不知可否批准。

袁玮爸：还不安全和稳定吗？给你创造的条件是几代人中最好的，你不要不知足，要知足要珍惜。

袁玮是诗人和摄影师，她挂着一张笑脸对着张阴暗的手机镜头把自己28岁生日这天和父亲在微信上的聊天记录一字一句地读了一遍。张阴暗举着手机，跟着三个八五后北京土著不成功文艺青年拍了三年，最后剪出来这一部《说废话的人》。阴暗姐姐想用她的这部谈不上有什么剧情的纪录片完全真实地呈现一种无法理喻却理所当然的生活方式。阴暗姐姐说：“我认同一切生活方式。”他们为什么这么活？那他们不这么活还能怎么活呢？

但是你能接受得了有一个袁玮这样的女儿吗？阴暗姐姐说自己在西安举办观影交流活动的时候“有一个男生直接就特别生气的站起来了，大声问我‘这样天天什么都不干那不是胡闹吗？’”投入+产出的经济学人生范式和绝对的自由人格实现在这里打上了一个解不开的死疙瘩。

袁玮们不是没有道理。如果说挣钱的目的是够花的话，那么父辈积累的优渥物质条件足够给他们一辈子的“安全感和稳定感”。而放弃人格个性从哲学的维度上理解则无异于自杀。那么按照自己想法活自由表达自己的所思所想反倒可以让艺术家实现了超越人生的价值。

或者说，支撑袁玮们这样活着的，不只是追求哲学上的超越还有着在世俗世界中受到承认的一点点侥幸心理。通过艺术创作打通社会阶层的上升通道并不是一件完全不可能的事。袁玮的一个朋友乌青就凭借着自己饱受争议的诗风而一炮走红。袁玮爸看得很清楚，嘴上袁玮们可以对名利和阶层嗤之以鼻，但是说到底谁不是脆弱的，谁不需要名利和阶层中潜藏的社会认同？写出来的东西没人看，拍出来的照片没人买，袁玮们假颜欢笑，心惊胆战地守抱着不愿承认却难舍难分的一点点可笑的自尊。

袁玮们问：“为什么人们怎么就不喜欢文艺的东西呢？”

电影拍摄的时间正是“文艺”这个词最流行的时候。而现在 “文艺青年”在时代语义上却多了一分嘲讽的贬义色彩。文学和摄影是进入门槛最低的两门“文艺”。袁玮们思考人生，思考的越深就觉得自己越对，越对了就越想让人明白自个儿是对的。说到底其实也挺可笑的，自己都可以自嘲自己说的是废话，别人又为什么要在乎一个人陌生人故作深沉的自说自话呢？袁玮们只好躲在一个个逆行与主流价值尺度的亚文化圈子里，靠着声色犬马的外界参照来维持自己残垣断壁的自我认同。

袁玮被家里切断了经济联系，刘滴川卖起了猫粮，杨洋靠给别人的剧本数字儿挣钱。富裕的家境，自由表达的强烈意愿，超脱不顺从，他们仍然因为各种各样的莫名其妙噎得说不出自己想说的话。也无所谓，或许这世界就不是一个文艺的世界。