一、生命之伴
万物有灵且美。当人类退回到谦卑的位置，与大自然和谐相处才有了平等而牢靠的基础。农妇救助断脚藏鹤，牧民救助幼小狼崽，老人与放生羊相伴一生，最为震撼的还属公路上，大家纷纷下车拾起路面上的毛毛虫，将其转移至安全地带。生命没有贵贱之分，关爱亦没有物种之别。日语中常常会提到“羁绊”一词，那是一种恒久不变的紧密联系，这大概就是对第三极人类与动物关系最好的注脚。只有在青藏高原广袤的天地间，人类才会意识到自身的渺小，人类才会重拾起古朴的善意。照顾，陪伴，相爱，相守，人类在同生命之伴的相处中也完成了自己。
二、一方热土
绝壁取蜂巢，古法造藏纸，故乡的土壤总是奉献它的全部来回馈它的子民。珍贵的蜂蜡，古老的技艺，高原的子民也用特殊的情感在哺育这方热土。在圣湖当惹雍错边上，一对年迈的姐妹临湖而立，虔诚与敬畏的强烈冲击扑面而来，是对信仰的坚守，也是对故土的眷恋。开耕节上， 人们许下了丰收的祈愿；青稞酒里，人们寄托了富饶的企盼。一方水土养一方人，这正是这一方人延续了这一方水土。
三、高原之歌
青藏高原的望而却步让人们产生了许多认知隔离，大家的印象里也多是贫瘠、恶劣、荒凉的标签。如若不是这部纪录片，人们可能很难感受到第三极还有如此丰富的色彩。节日赛马，勇敢的高原基因流淌在少年英雄和伏枥老马的身体里；冰湖渡羊，即使极限恶劣的环境也要羊群饱餐。还有那位身兼格萨尔王说书艺人和西藏大学学生双重身份的青年，似乎在现代生活与古老传承中找到了平衡，正以一种全新的方式演绎着第三极的赞歌。
四、上善之水
青藏高原，众水之源，它不仅创造了哺育万物的河流，也馈赠了人类丰饶的物产。盐卤，带给了澜沧江流域民族最纯净的美味；水车，让雅鲁藏布江的人们学会了最顶级的藏香制作技艺；温泉，消除了困扰病患的顽疾，造福一方。水之善，渊远而流长；人之诚，敬畏而感恩。在萨嘎达瓦节上，僧侣们有序而庄严地制作着坛城沙画，绚丽而神圣的色彩一下子让心绪沉静安宁，继而坛城沙画轰然倒塌，复归虚无。拿得起，放得下，这便是佛法中的无上奥义。
五、大山儿女
父爱如山，山如慈父，一座座神山横亘绵延在第三极上，静静地守护者它的儿女。墨脱父子，用山中珍贵的石料铸造石锅，造福世人；米林猎人，用世代古训教育孙辈，坚守大义；唐卡画师，用救扶老牛教化弟子，涤濯心灵。当人们来到神山冈仁波齐脚下时，仿佛世间一切积怨与不安都化作虚有，唯有磕长头转山才能与神明呼应，祈求天恩。大山虽然造就了地理上的隔绝，但却达成了心灵上的广阔，也许只有转过山的人们才更能够体会到来自大山的祝福。
六、高原相遇
虽然这一集只是拍摄花絮，但是感动并不亚于正片。极寒的天气，稀薄的空气，让摄制组的英雄们倍感压力与挑战。也正是有了超乎想象的困难与磨砺，才让这部片子显得格外珍贵和美好。记得导演说，高原上的人们是遇到过的最好的拍摄对象，他们在镜头面前总是显得热情，开放与包容。感谢《第三极》，用绝世的美丽，还原了古朴的人心。
